Бхаг., 3.30.4
джантур ваи бхава этасмин
йам йам йоним анувраджет
тасйам тасйам са лабхате
нирвритим на вираджйате
джантух — живое существо; ваи — безусловно; бхаве — живя в материальном мире; этасмин — это; йам йам — какую бы ни; йоним — форму жизни; анувраджет — получило; тасйам тасйам — в этой; сах — оно; лабхате — находит; нирвритим — удовлетворение; на — не; вираджйате — страдает.
В какой бы форме жизни ни родилось живое существо, оно получает определенное удовольствие от пребывания в теле данного типа и никогда не сожалеет о том, что находится в подобных условиях.
КОММЕНТАРИЙ Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады:
Удовлетворение, которое испытывает живое существо, пребывая в материальном теле, каким бы отвратительным оно ни было, называется иллюзией. Человек, занимающий высокое положение, может жалеть людей, принадлежащих к низшим слоям общества, но сами они обычно вполне довольны своей жизнью, ибо находятся во власти майи, внешней энергии Господа. Майя имеет две функции. Одну из них называют пракшепатмика, а другую — аваранатмика. Аваранатмика значит «покрывающая», а пракшепатмика – «тянущая вниз». Материалисты и животные получают удовольствие в любых условиях жизни, потому что их знание покрыто пеленой иллюзии. На низших ступенях эволюции или в низших формах жизни сознание живого существа развито так слабо, что оно не способно отличить счастье от горя. Так действует аваранатмика-шакти. Даже свинья, которая живет, питаясь испражнениями, чувствует себя счастливой, хотя человек, находящийся на более высокой ступени развития, видя, как свинья пожирает чужие испражнения, содрогается от отвращения.
КОММЕНТАРИЙ Шри Вишванатхи Чакраварти Тхакура:
Данный стих показывает глупость [обусловленной души].
ПОЯСНЕНИЕ Е.М. Ади Пуруши Прабху:
Как правило, никто не хочет умирать.
Ницше говорил: «Человек – единственное животное, которое нужно вдохновлять, чтобы оно продолжало жить».
(Из лекции Е.М. Ади Пуруши Прабху по курсу «Бхакти-ваибхава», Днепропетровск, 2013)
Больше на bhaktivaibhava
Подпишитесь, чтобы получать последние записи по электронной почте.
bhaktivaibhava 